Escrito por Lisa Bortner
Adrienne Elliott trabaja para la Diócesis de Olympia en el oeste de Washington como Coordinadora del Programa de Ministerios Multiculturales y Transformación Comunitaria, que también incluye la organización “Creation Care” o “La Creación del Cuidado”. En 2022 terminó su Maestría en Ciencias y Políticas Climáticas en el Instituto Scripps de Oceanografía. Más allá del trabajo que realiza para Olympia, también participa en la Comunidad de Cuidado de la Creación de la Diócesis de San Diego. A Adrienne le apasionan las intersecciones de la justicia ambiental, la organización de base y la activación de la iglesia para asociarse con la comunidad en general.
Adrienne se dirigió a los asistentes al Festival “It’s All About Love” o “Es todo acerca del amor” como una participante más en la sesión plenaria del martes por la mañana que se centró en el cuidado de la creación. Adrienne fue una de las tres “Voces Jóvenes por el Clima” y la grabación de su sesión se puede encontrar en: episcopalchurch.org/its-all-about-love/. Durante su presentación se centró en la importancia de la vocación, como se refleja en esta adaptación:
Para comenzar con su propia historia vocacional, recordó su primer sentimiento de ansiedad climática en una clase ambiental de la escuela secundaria cuando realmente comprendió la gravedad de la emergencia climática y sus impactos devastadores. Desafortunadamente, su pasión y desesperación no encontraron recursos ni vías de acceso o quizá un compromiso fiel en su propia iglesia no denominacional.
Reflexión #1: ¿Qué estás haciendo en tu vida y en tu parroquia para darle la bienvenida y apoyo a los jóvenes (¡y a personas de todas las edades!) que sienten el peso de esta crisis? ¿Cómo lucen la escucha, el cuidado pastoral y las invitaciones comunitarias que llevan al lamento y a la acción en lo atinente a esta crisis?
Afortunadamente, desde la escuela secundaria, Adrienne ha descubierto que su fe no solo tiene mucho que ofrecer en esta conversación: ella cree que nuestro movimiento sobre el Cuidado de la Creación y todas las relaciones que nos invitan a reorientar el planteamiento de la crisis son cruciales para sanar nuestra iglesia y nuestras comunidades y representan Gran parte del daño que el cristianismo ha causado: ¡escríbalo en grande!
En su primer año de universidad, Adrienne aprendió el término vocación, que puede considerarse como “el lugar donde Dios te llama… donde tu profunda alegría se encuentra con la profundo necesidad del mundo”, tomado de Frederick Beuchner. Esta intersección transformó su comprensión sobre quién era ella en relación con el colectivo y se convirtió en una herramienta para discernir adónde debían ir su energía y su tiempo, incluso más allá de lo que hacía para ganarse la vida. El amor de Adrienne por la Iglesia Episcopal también creció cuando aprendió cuán vital era el discernimiento vocacional en nuestra formación como ministerio de bautizados. “Al escuchar y prestar atención a mi propia vida, descubrí que mi “carril vocacional” se encontraba en algún lugar dentro del ámbito de la justicia racial, económica y climática y el cuidado de nuestras comunidades que implementan dicha justicia”, explica Adrienne. He aquí algunos puntos de cómo fue eso para ella:
- El estudio de la eco-teología en la Universidad
- El cultivo de alimentos para su redistribución en huertos urbanos con su iglesia y en la iglesia presbiteriana para la que trabajaba
- El ser la cofundadora de una compañía de reciclaje llamada “scrunchie”.
Adrienne enfatizó la importancia de que las comunidades religiosas apoyen los intereses y talentos de los jóvenes brindándoles acceso a la toma de decisiones y vías de acceso para la participación, pero haciéndolo intencionalmente. Después de la universidad, estuvo demasiado involucrada en la iglesia y eso la hizo sentir totalmente agotada.
Reflexión #2: ¿Cómo podemos apoyar a jóvenes entusiastas (y especialmente a nuestros jóvenes de color) para que crezcan en la vida de la iglesia sin asumir demasiado?
Adrienne cree que comienza con la compatibilidad de límites saludables y la celebración del “Sabbath”, creando así una cultura de trabajo en equipo e identificando dinámicas de poder presentes en las responsabilidades de la vida y el ministerio. No podemos darnos el lujo de agotar a los jóvenes, sobrecargándolos con responsabilidades y trabajo no remunerado y dejándolos sin cuidado espiritual o apoyo de personas con más tiempo libre y riqueza. De todos modos, después de pasar un tiempo en un grupo de discernimiento mutuo (lo que todos deberíamos hacer), regresó a San Diego para estar más cerca de su familia y seguir un programa de posgrado para ver la ciencia climática, las soluciones y las realidades políticas por sí misma y luego comunicarlo a su comunidad (¡que somos nosotros!). Y bueno, amigos, no tiene muy buena pinta. Tuvo el privilegio de estudiar Ciencias y Políticas Climáticas y, si bien fue sorprendente y aterrador escuchar a expertos de renombre del Instituto Scripps de Oceanografía, como muchos de ustedes habrán descubierto inteligentemente, no es necesario ir a la escuela de posgrado para saberlo. Todo lo que tenemos que perder es, bueno, todo.
Actualmente, estamos en camino de experimentar un calentamiento global de 2 a 3 grados centígrados (o 3,6 a 5,4 grados Fahrenheit) para el año 2100 sin cambios masivos en todos los sectores. Estos impactos no se sentirán de la misma manera, como ya pueden atestiguar nuestras comunidades de primera línea más vulnerables. Como compartió el director de su programa después de enumerar los efectos en cascada del colapso y el caos climático: “No es el impacto lo que nos afectará, es la caída”. ¿Cómo afrontaremos nosotros, como mundo, como familia humana, las consecuencias globales y locales que conllevan los aumentos “sin precedentes” del nivel del mar, las tormentas y las sequías? competencia geopolítica por encima de la colaboración; ¿Y una población de refugiados climáticos de 1.200 millones para 2050? Las olas de calor récord de los últimos tiempos y la disparidad en la cobertura de los medios no son indicadores muy esperanzadores.
Entonces, sin caer en el pesimismo, hablemos de cómo podemos presentarnos y actuar fielmente. Cuidar la buena Creación de Dios significa amarla toda. El cuidado de la creación y la justicia climática abarcan: sistemas alimenticios; transiciones energéticas; protección de ecosistemas y hábitats; abono y desechos; acceso equitativo a la educación; inversión pública en empleos e industria verdes; salud Ambiental; soberanía indígena/de las Primeras Naciones; justicia racial y reparaciones; frenar el poder corporativo; proteger los derechos de voto; y mucho más. De hecho, se nos pide el replanteamiento de un mundo que sea más amoroso, liberador y dador de vida. Con tantas cosas por hacer, Adrienne cree que la vocación es un excelente lugar para comenzar o al que regresar si ya está activo en este espacio.
Es posible que algunos de nosotros conozcamos a la brillante oceanógrafa y entusiasta de las políticas, la Dra. Ayana Elizabeth Johnson, quien inauguró el primer laboratorio de políticas oceánicas urbanas de su tipo y cocreó el podcast “Cómo salvar un planeta”. Uno de los recursos favoritos para Adrienne del Dr. Johnson es el ejercicio del Axioma Climática Venn.
Entonces, echemos un vistazo. Y recuerda, puedes sustituir la palabra “tú” por la frase “tu parroquia”:
- En qué eres bueno? Piense en sus habilidades, recursos y red de contactos. ¿Cuáles son tus áreas de especialización? ¿A quién y a qué tienes acceso? ¿Qué puedes aportar?
- ¿Cuál es el trabajo que hay que hacer? Piense en el cambio a nivel de sistema. ¿Hay soluciones concretas para el clima y la justicia que le interesen? Tal vez sea iniciar un programa de compostaje, proteger los bosques o lograr que se elijan candidatos climáticos.
- Qué te trae alegría y satisfacción? ¿Qué te motiva a saltar de la cama en la mañana? ¡No elijas cosas que te hagan sentir miserable y te agoten! Este es el largo camino: encontrar cosas que te animen y te den energía”.
El Dr. Johnson dice: “El objetivo es estar en el corazón de su diagrama de Venn, donde estos tres círculos se superponen, durante tantos minutos de tu vida como sea posible. Eso generará muchos más avances en las soluciones climáticas que si cada uno de nosotros nos dejáramos atrapar por la obsesión de nuestra huella de carbono individual”. Llegar al corazón de tu Venn… suena casi exactamente como el lugar donde se encuentran nuestra profunda alegría y necesidad del mundo, ¿cierto? Usar esta herramienta en nuestra vida personal y con nuestras parroquias puede ayudarnos a discernir hacia dónde nos puede estar llamando Dios. Adrienne nos invita a llevar este ejercicio a nuestras iglesias y a escuchar profundamente las necesidades y los bienes de nuestros vecinos.
A continuación, se muestran algunos ejemplos para ilustrar. Tal vez tu iglesia tenga un ministerio y una red de contactos preexistentes relacionados con el cuidado de la creación, las personas sin hogar o las personas mayores. Tu parroquia podría sentir una gran alegría al asociarse con la comunidad para satisfacer necesidades tangibles y desarrollar resiliencia climática. En ese respecto, existe una necesidad muy real y creciente de brindar un respiro al calor severo que siente la creación a medida que continuamos batiendo récords de temperatura locales y globales, lo que sorprendió incluso a los científicos del clima recientemente en medio de un período del fenómeno meteorológico “El Niño” de aumento de las temperaturas y sequía (y aún mayor uso de combustibles fósiles e inversión). Con todo eso en mente, los centros de enfriamiento pueden ser el corazón de su Venn, ya que ofrecen a las personas (y a veces a las mascotas) el espacio para aliviar el calor durante el día y, con suerte, por las noches. Para nuestros amigos mayores de 60 años que poseen la mayor parte de la riqueza, tal vez su acción climática sea asociarse con organizaciones como “3rd Act” o “Tercer acto” para retirar su dinero, el dinero de su iglesia, el dinero de su diócesis y el dinero de la Iglesia Episcopal de los bancos que invierten en combustibles fósiles y trasladarlo a bancos que inviertan en pos del clima, no solo en carbono neutral. O tal vez tu acción climática se aboque en atender el dolor, la ansiedad, el lamento… y la esperanza climática de tus feligreses, vecinos y amigos. Esto es especialmente importante para los jóvenes que calculan cada vez más el caos climático en decisiones importantes, como dónde vivir y trabajar, y si tendrán hijos. Podemos ofrecer un espacio seguro e incluso liturgia u otro acompañamiento espiritual para procesar estos sentimientos y transformarlos con sumo cuidado y acción comunitaria.
En conclusión, Adrienne nos anima a impulsar nuestros clubes de lectura hacia la acción y la promoción del clima. ¡Sal de nuestras cabezas y entra en nuestros corazones, en nuestros cuerpos… y en nuestras comunidades! Una vez más, esta emergencia climática nos obligará a cada uno de nosotros a discernir qué trabajo hacer en los sectores y dentro de la red comunitaria que habitamos. Mientras los jóvenes y el resto del mundo plantean algunas preguntas existenciales realmente difíciles sobre nuestro futuro compartido, Adrienne espera que podamos participar en la conversación y afrontar el momento. La esperanza es una palabra precaria en este espacio y, a menudo, todo lo que podemos realizar como personas de fe es presentarnos y encarnarla.